№6(65)(2017)

Всего 60 лет назад опубликовать статью с подобным заголовком в журнале было бы просто немыслимо. Сегодня же мы можем свободно рассматривать подобные темы, и, кроме того, публицистам известно, что ключевое слово «секс» на обложке помогает повышать продажи и стимулирует интерес. Это и есть проявления прошедшей в шестидесятых годах прошлого столетия сексуальной революции. Однако данный процесс оказался намного сложнее и интереснее, чем могло бы показаться. Вместо простого слома пуританской морали произошла полная перестройка парадигмы семьи, а вместе с этой базовой ячейкой – и всей структуры социума нашей планеты. В этой статье мы разберемся, на каком этапе сексуальная революция находится сегодня и как соотносятся тенденции в Украине и в мире.

Гендерные революции: как это было?

Отношение к сексу, семье и роли женщины в обществе менялось в мире многократно. И «сексуальных революций» на самом деле было намного больше. Чаще всего под этим термином подразумеваются события в западных странах, имевшие место в 60–70-х годах прошлого века. Однако трансформации идут еще с незапамятных времен, и условно можно выделить следующие периоды:

Ранняя Римская империя (с основания Рима и до 300 г. до н.э.) – характеризовалась крайне сильной патриархальностью и строгостью моральных взглядов. Женщины придерживались самых строгих моральных норм, не допускались добрачные половые связи и разводы.

Поздняя Римская империя (с 300 г. до н.э. и до момента распада империи) наоборот прониклась крайне свободными нравственными взглядами, которые пришли из восточных государств, завоеванных в ходе расширения империи. Для позднего Рима нормой стал такой необузданный разврат, что массовые оргии были излюбленным развлечением знати, а императоры издавали указы, запрещающие женам знатных мужей заниматься проституцией.

Эпоха Средневековья (от падения Рима до XVI века) – ознаменовалась доминированием жесткой католической морали, зачастую доводимой до абсурда. Секс был признан табу, а роль женщины была низведена до продолжения рода и выполнения бытовых функций. За нарушение запретов в сексуальной сфере людям угрожали самые жестокие наказания, а арсенал инструментов для пыток впечатляет историков жестокостью до сих пор.

Эпоха Возрождения (XVI–XVIII века), для которой было свойственно отступление от строгих норм католической морали. В эпоху Возрождения прежде всего изменилась мораль высокопоставленных лиц: феодалы могли себе позволить вести роскошный образ жизни, при дворах королей появлялись куртизанки и фаворитки.

Эпоху Возрождения снова сменила новая строгая мораль, но на этот раз унаследованная из протестантских течений христианства. Так называемая «пуританская мораль», основанная на радикальных постулатах протестантизма, снова запретила какие-либо сексуальные вольности. Именно с пуританством связаны самые большие «достижения» в плане ограничений сексуальности: кроме добрачных половых связей, под ярлык «разврата» попала мастурбация, а гомосексуальность вообще рассматривалась как психическая болезнь и подвергалась садистскому лечению в психиатрических больницах.

Справедливости ради следует отметить, что данные периоды адекватно характеризуют процессы лишь в Европе. Если же взглянуть на другие регионы, там ситуация обстояла совсем иначе:

Мусульманский мир в плане сексуального раскрепощения до сих пор находится в фазе средневековой строгости, и нормы ислама, в отличие от норм католицизма, до сих пор тверды. Несмотря на некоторые деформации и послабления, исламский мир продолжает жить в условиях табу и запретов, связанных с сексом.

Азия, в свою очередь, в данном контексте наоборот всегда отличалась раскрепощенностью и свободомыслием. Собственно, результат на лицо: самые густонаселенные государства – это Китай и Индия, где живет свыше трети населения Земли. В Индии написали знаменитый трактат «Камасутра», в Китае изощренные сексуальные практики всегда считались нормой, а в Японии издревле существовал институт гейш. Поэтому сексуальная революция новой эпохи стала для азиатов способом окончательно перестать стесняться. К примеру, сегодня Китай является первым в мире поставщиком секс-игрушек, которые люди заказывают онлайн через интернет-магазины вроде «АлиЭкспресс». И те, кому стыдно идти в секс-шоп, не стесняются заказывать подобные вещи из Китая.

Что касается коренных народов Северной и Южной Америки, для них понятия «морали» в плане секса не существовало как такового. Как утверждают исследователи, у них вообще отсутствовал стыд на этой почве, а термина «ревность» в их словаре не было. Общепринятой нормой были совокупления на улице и прочие сексуальные практики, за которые могли сжечь на костре, окажись они на 8000 км западнее, в Европе.

Как видим, процесс этот неоднородный, но тем не менее у всех народностей наблюдается одна и та же тенденция: цикличность изменений. Социум то накладывает жесткие ограничения, то снимает их. Возникает вопрос: почему вообще так происходит?

Биологическая и социальная подоплека изменения гендерных парадигм

Проведем мысленный эксперимент: возьмем земной шар и просверлим в нем тоннель диаметром 10 см. Сверлить будем таким образом, чтобы получилось сквозное отверстие, которое в одной части коры Земли начинается, а в другой – заканчивается.

А теперь в образовавшуюся трубу бросим стальной шар подходящего диаметра. Как этот шар будет себя вести? Физики утверждают, что он:

• С большим ускорением будет нестись в сторону проекции центра гравитации (на рисунке это место указано красной линией).

• Из-за приобретенного разгона и инерции он проскочит этот центр и будет двигаться дальше.

• Сила гравитации победит инерцию, и шар будет возвращаться обратно. Но он опять разовьет избыточный момент, уже в другую сторону.

И так он будет шататься как маятник, каждый раз уменьшая избыточный момент, пока в конечном итоге не остановится посередине тоннеля. Примерно то же самое происходит с моралью в обществе. Люди постоянно двигаются по стандартной схеме:

• развитие в определенном направлении (будь то раскрепощение или, наоборот, распространение строгой морали);
• перегиб (причем перегиб наступает всегда, будь то разврат в Древнем Риме или сжигание на костре молодых девушек в Средневековье);
• реакция на перегиб и движение в обратную сторону.

Казалось бы, после серии перегибов и реакций должен наступить некий баланс, золотая середина. Но эта середина упорно не находится, и очередной перегиб провоцирует еще более мощную реакцию, которая в свою очередь приводит к новым, еще более существенным, перегибам. Не случайно ведь процесс называется «революцией», то есть вращением, когда старое становится новым, а новое – старым.

Если говорить о биологических предпосылках колебаний отношения социума к сексу, то их всего две:

• Это единственный способ продолжения рода, а потому от занятий этим напрямую зависит выживаемость человека как вида.
• Это одно из сильнейших удовольствий, которое по интенсивности приятных ощущений уступает разве что эффекту от синтетических наркотиков. Потому это – своего рода зависимость, которая есть у каждого человека и заложена уже от рождения.

Но эти предпосылки настолько сильны, что, к примеру, Зигмунд Фрейд вообще считал, что все социальные взаимоотношения и поведение человека как таковое в конечном итоге объясняется именно сексуальными мотивами. Поэтому можно говорить, что подобные колебания – своего рода «брачные игры», свойственные всем животным, но в среде мыслящих существ они приобрели весьма замысловатую структуру.

Сексуальная революция, которую все запомнили

Не случайно в периодизации, которую мы привели в начале статьи, этап постпуританской морали не рассматривается. Дело в том, что изменения, которые произошли в ХХ веке, наиболее показательны, и о них стоит упомянуть отдельно. Ведь сексуальная революция 60-х годов не только сняла табу, но и повлияла на трансформацию всего общества.

Ключевые трансформации, которые имеют последствия и по сей день:

• Снятие табу с темы секса, активизация обсуждения этой темы в СМИ, на страницах книг и в межличностном общении. Широкое распространение эротики на экранах и в печати. Появление индустрии порнографии.

• Широкое распространение контрацепции, что утвердило в обществе идею «секс ради удовольствия» вместо «секс – способ продолжения рода».

• Распространение абортов. Несмотря на их религиозное порицание, в большинстве стран мира они разрешены законодательно.

• Снятие табу с различных сексуальных практик, в том числе и гомосексуальных.

• Допустимость разводов и относительно лояльное отношение общества к сексуальным отношениям вне брака.

• Распространение сексуального обучения, причем методы контрацепции, гигиены и прочие базовые сведения в высокоразвитых странах сообщают детям чуть ли не в младших классах.

Заложенные в ту эпоху изменения запустили сложный механизм, работающий и сегодня.

Фрейд был прав: как сексуальная революция помогла перестроить общество?

Сильнее всего сексуальная революция повлияла на роль и место женщины в социуме. Выстроилась примерно такая логическая цепочка:

Отметим, что эта сексуальная революция также имела свой «перегиб». Когда в 80-х годах начал распространяться ВИЧ, вызывая неизлечимое заболевание СПИД, а сексуальная закрепощенность начала переходить разумные границы, в обществе также возникла обратная тенденция. Снова люди вспомнили о морали, снова начали говорить о религии… но фундаментальные изменения в структуре социума уже произошли.

Самое существенное изменение, которому поспособствовала сексуальная революция, – это полный пересмотр структуры семьи. Вместо патриархальной ячейки общества, в которой женщина выполняет функцию матери и хозяйки, стали формироваться новые семьи, где женщина может иметь все признаки главы семьи: более высокие доходы, более высокая загруженность на работе и прочее.

А изменения семьи, в свою очередь, запустили более глобальные трансформационные процессы. К примеру, 100 лет назад немцы бы ни за что не поверили, что ими будет руководить Ангела Меркель. Социум по-новому взглянул на женщин, и патриархальные устои, которые лелеялись в европейском обществе тысячи лет, начали давать слабину. Что, в свою очередь, также запустило каскад сложных процессов со своими перегибами. В частности, возникло движение антифеминизма, ставшее реакцией на новомодные веяния.

Новая гендерная революция в высокоразвитых странах…

В высокоразвитых странах феминизм, порожденный сексуальной революцией, можно сказать, достиг пика. Типичная современная европейская или американская женщина характеризуется следующими параметрами:

• карьеристка, которая может учиться в разных учебных заведениях до 25-30 лет и активно строить карьеру до 40;

• из-за ориентации на карьеру она долго отказывается от серьезных отношений, предпочитая кратковременные романы. Приложения для быстрого поиска свиданий вроде Tinder пользуются ошеломительной популярностью в США и Европе, причем женщин там отнюдь не меньше чем мужчин. Девушки зачастую даже отталкивают понравившихся парней, так как не хотят допустить серьезных отношений, которые могут закончиться браком, поскольку считают, что им выходить замуж слишком рано;

• откладывание семьи автоматически отсрочивает и беременность. В США средний возраст женщин, которые рожают впервые, находится в пределах 35–37 лет, рожать в 40 – норма;

• в отношениях культивируется равноправие. Для европейских женщин считается оскорбительным, когда за них платят в ресторане, так как они воспринимают это не как ухаживание, а как попытку подкупа и способ показать свое превосходство в финансовом плане;

• многие женщины не считают чем-то предосудительным секс вне брака, некоторые даже прямо заявляют своему мужу, что им необходимо удовлетворять свои потребности на стороне. А многие мужья с подобным положением дел соглашаются.

Феминизм в США и Европе дошел до такого абсурда, что там стало стыдно выходить замуж, выбирать роль домохозяйки, рано рожать детей. Как раньше общество презирало девушек, позволяющих себе секс до брака, так сегодня чувствуют на себе осуждение американские молодые мамочки.

Но природа, как ни крути, берет свое. Поэтому в тех странах, где феминизм был развит наиболее сильно (США, Норвегия, Германия), начинается обратный процесс, который зарубежные исследователи окрестили «сексуальной революцией домохозяек». Суть этой революции заключается в том, что девушки наоборот бунтуют против навязываемой обществом парадигмы феминистического развития. Они хотят выбирать любовь, а не карьеру, хотят быть слабыми, а не сильными. И именно такая позиция может считаться современной, «ползучей» сексуальной революцией. Когда в мире, где, казалось бы, победил феминизм, женщины снова начинают искать семейные ценности.

…и в Украине

Что же касается современной Украины, за годы независимости у нас прошла «ускоренная версия» сексуальной революции, растянувшейся в развитых странах на полвека. И от парадигмы «в СССР секса нет» мы резко перешли к ошеломляющей раскрепощенности, характерной для западной культуры.

Такой резкий переход привел к некоторым спе­цифическим искажениям процесса:

Феминизм у нас все еще не окончательно окреп, и большинство женщин не до конца понимает его суть. Доминирующей остается концепция патриархальной семьи, девушки все еще стремятся как можно скорее выйти замуж и как можно быстрее родить ребенка. При этом сам термин «феминизм» наши женщины понимают не как реальное равноправие со всеми вытекающими последствиями, а как «равноправие с преимуществами», когда девушка может быть слабой и зависимой от мужчины (когда ей это удобно) и независимо-гордой (когда ей этого хочется).

Произошло резкое изменение облика женщины: уже в первые годы независимости рынок заполонили эротичные и откровенные наряды, к которым западное общество привыкало десятилетиями. В результате сформировалась традиция одеваться избыточно сексуально и броско, особенно как для повседневной одежды (каблуки на шпильке, короткие юбки и платья как элемент повседневного офисного образа и т. п.). К слову, для истинных европейских феминисток такой наряд кажется чем-то диким и неприемлемым. Цивилизованные страны уже наоборот активно отходят от гиперсексуального стиля одежды.

Маркетологи слишком рьяно накинулись на возможность эксплуатировать красоту женского тела в своих целях, что в результате привело к обесцениванию эротичных образов и перенасыщению рынка подобными информационными продуктами.

Из-за низкого уровня жизни, «тяжелого доллара» и раскрепощенности сексуальных взглядов многих девушек Украина приобрела репутацию идеальной страны для секс-туризма, стала эдаким европейским Таиландом.

И когда страны с максимально развитым феминизмом переживают период «обратной отдачи», реакции и стремления к семейным ценностям, мы еще проходим этап расшатывания этих ценностей. Девушки только начинают осознавать свою новую социальную роль, и первое поколение истинных феминисток – это поколение рожденных после 2010 года.

Настоящих сексуальных революций мы пока еще не видели

И в завершение. Как видим, маятник общественного отношения к сексу колебался со времен обретения человечеством первых признаков социальной структуры и продолжает колебаться до сих пор. Однако стоит задать другой вопрос: какова шкала, на которой мы наблюдаем эти колебания. По сути, это шкала от «запрещать женщине секс ради удовольствия» до «поощрять женщин за секс ради удовольствия». А механизм остается неизменным, и общество все равно остается патриархальным. Оно переопределяет роль женщины, а вот роль мужчины как главы (государства, семьи и т. п.) оставалась незыблемой тысячелетиями.

Потому реальной гендерной революции, когда патриархат сменился бы на матриархат, мы еще не видели. И как раз в нашу эпоху постмодерна, когда невозможное становится возможным, наблюдаются первые признаки подобных изменений. Мы можем стать свидетелями самой интересной сексуальной революции в истории человечества… или лишний раз убедиться, что с природой не поспоришь, и патриархат обусловлен биологией. Время покажет!

Гендерные революции: как это было?Отношение к сексу, семье и роли женщины в обществе менялось в мире многократно. И «сексуальных революций» на самом деле было намного больше. Чаще всего под этим термином подразумеваются события в западных странах, имевшие место в 60–70-х годах прошлого века. Однако трансформации идут еще с незапамятных времен, и условно можно выделить следующие периоды: Ранняя Римская империя (с основания Рима и до 300 г. до н.э.) – характеризовалась крайне сильной патриархальностью и строгостью моральных взглядов. Женщины придерживались самых строгих моральных норм, не допускались добрачные половые связи и разводы. Поздняя Римская империя (с 300 г. до н.э. и до момента распада империи) наоборот прониклась крайне свободными нравственными взглядами, которые пришли из восточных государств, завоеванных в ходе расширения империи. Для позднего Рима нормой стал такой необузданный разврат, что массовые оргии были излюбленным развлечением знати, а императоры издавали указы, запрещающие женам знатных мужей заниматься проституцией. Эпоха Средневековья (от падения Рима до XVI века) – ознаменовалась доминированием жесткой католической морали, зачастую доводимой до абсурда. Секс был признан табу, а роль женщины была низведена до продолжения рода и выполнения бытовых функций. За нарушение запретов в сексуальной сфере людям угрожали самые жестокие наказания, а арсенал инструментов для пыток впечатляет историков жестокостью до сих пор. Эпоха Возрождения (XVI–XVIII века), для которой было свойственно отступление от строгих норм католической морали. В эпоху Возрождения прежде всего изменилась мораль высокопоставленных лиц: феодалы могли себе позволить вести роскошный образ жизни, при дворах королей появлялись куртизанки и фаворитки.  Эпоху Возрождения снова сменила новая строгая мораль, но на этот раз унаследованная из протестантских течений христианства. Так называемая «пуританская мораль», основанная на радикальных постулатах протестантизма, снова запретила какие-либо сексуальные вольности. Именно с пуританством связаны самые большие «достижения» в плане ограничений сексуальности: кроме добрачных половых связей, под ярлык «разврата» попала мастурбация, а гомосексуальность вообще рассматривалась как психическая болезнь и подвергалась садистскому лечению в психиатрических больницах.Справедливости ради следует отметить, что данные периоды адекватно характеризуют процессы  лишь в Европе. Если же взглянуть на другие регионы, там ситуация обстояла совсем иначе: Мусульманский мир в плане сексуального раскрепощения до сих пор находится в фазе средневековой строгости, и нормы ислама, в отличие от норм католицизма, до сих пор тверды. Несмотря на некоторые деформации и послабления, исламский мир продолжает жить в условиях табу и запретов, связанных с сексом. Азия, в свою очередь, в данном контексте наоборот всегда отличалась раскрепощенностью и свободомыслием. Собственно, результат на лицо: самые густонаселенные государства – это Китай и Индия, где живет свыше трети населения Земли. В Индии написали знаменитый трактат «Камасутра», в Китае изощренные сексуальные практики всегда считались нормой, а в Японии издревле существовал институт гейш. Поэтому сексуальная революция новой эпохи стала для азиатов способом окончательно перестать стесняться. К примеру, сегодня Китай является первым в мире поставщиком секс-игрушек, которые люди заказывают онлайн через интернет-магазины вроде «АлиЭкспресс». И те, кому стыдно идти в секс-шоп, не стесняются заказывать подобные вещи из Китая.  Что касается коренных народов Северной и Южной Америки, для них понятия «морали» в плане секса не существовало как такового. Как утверждают исследователи, у них вообще отсутствовал стыд на этой почве, а термина «ревность» в их словаре не было. Общепринятой нормой были совокупления на улице и прочие сексуальные практики, за которые могли сжечь на костре, окажись они на 8000 км западнее, в Европе. Как видим, процесс этот неоднородный, но тем не менее у всех народностей наблюдается одна и та же тенденция: цикличность изменений. Социум то накладывает жесткие ограничения, то снимает их. Возникает вопрос: почему вообще так происходит?
Биологическая и социальная подоплека изменения гендерных парадигмПроведем мысленный эксперимент: возьмем земной шар и просверлим в нем тоннель диаметром 10 см. Сверлить будем таким образом, чтобы получилось сквозное отверстие, которое в одной части коры Земли начинается, а в другой – заканчивается.А теперь в образовавшуюся трубу бросим стальной шар подходящего диаметра. Как этот шар будет себя вести? Физики утверждают, что он:• С большим ускорением будет нестись в сторону проекции центра гравитации (на рисунке это место указано красной линией). • Из-за приобретенного разгона и инерции он проскочит этот центр и будет двигаться дальше.• Сила гравитации победит инерцию, и шар будет возвращаться обратно. Но он опять разовьет избыточный момент, уже в другую сторону. И так он будет шататься как маятник, каждый раз уменьшая избыточный момент, пока в конечном итоге не остановится посередине тоннеля. Примерно то же самое происходит с моралью в обществе. Люди постоянно двигаются по стандартной схеме: развитие в определенном направлении (будь то раскрепощение или, наоборот, распространение строгой морали); перегиб (причем перегиб наступает всегда, будь то разврат в Древнем Риме или сжигание на костре молодых девушек в Средневековье);  реакция на перегиб и движение в обратную сторону.Казалось бы, после серии перегибов и реакций должен наступить некий баланс, золотая середина. Но эта середина упорно не находится, и очередной перегиб провоцирует еще более мощную реакцию, которая в свою очередь приводит к новым, еще более существенным, перегибам. Не случайно ведь процесс называется «революцией», то есть вращением, когда старое становится новым, а новое – старым. Если говорить о биологических предпосылках колебаний отношения социума к сексу, то их всего две: Это единственный способ продолжения рода, а потому от занятий этим напрямую зависит выживаемость человека как вида. Это одно из сильнейших удовольствий, которое по интенсивности приятных ощущений уступает разве что эффекту от синтетических наркотиков. Потому это – своего рода зависимость, которая есть у каждого человека и заложена уже от рождения. Но эти предпосылки настолько сильны, что, к примеру, Зигмунд Фрейд вообще считал, что все социальные взаимоотношения и поведение человека как таковое в конечном итоге объясняется именно сексуальными мотивами. Поэтому можно говорить, что подобные колебания – своего рода «брачные игры», свойственные всем животным, но в среде мыслящих существ они приобрели весьма замысловатую структуру. 
Сексуальная революция, которую все запомнилиНе случайно в периодизации, которую мы привели в начале статьи, этап постпуританской морали не рассматривается. Дело в том, что изменения, которые произошли в ХХ веке, наиболее показательны, и о них стоит упомянуть отдельно. Ведь сексуальная революция 60-х годов не только сняла табу, но и повлияла на трансформацию всего общества.Ключевые трансформации, которые имеют последствия и по сей день:• Снятие табу с темы секса, активизация обсуждения этой темы в СМИ, на страницах книг и в межличностном общении. Широкое распространение эротики на экранах и в печати. Появление индустрии порнографии. • Широкое распространение контрацепции, что утвердило в обществе идею «секс ради удовольствия» вместо «секс – способ продолжения рода».• Распространение абортов. Несмотря на их религиозное порицание, в большинстве стран мира они разрешены законодательно. • Снятие табу с различных сексуальных практик, в том числе и гомосексуальных. • Допустимость разводов и относительно лояльное отношение общества к сексуальным отношениям вне брака. • Распространение сексуального обучения, причем методы контрацепции, гигиены и прочие базовые сведения в высокоразвитых странах сообщают детям чуть ли не в младших классах. Заложенные в ту эпоху изменения запустили сложный механизм, работающий и сегодня. 
Фрейд был прав: как сексуальная революция помогла перестроить общество?Сильнее всего сексуальная революция повлияла на роль и место женщины в социуме. Выстроилась примерно такая логическая цепочка:Отметим, что эта сексуальная революция также имела свой «перегиб». Когда в 80-х годах начал распространяться ВИЧ, вызывая неизлечимое заболевание СПИД, а сексуальная закрепощенность начала переходить разумные границы, в обществе также возникла обратная тенденция. Снова люди вспомнили о морали, снова начали говорить о религии… но фундаментальные изменения в структуре социума уже произошли. Самое существенное изменение, которому поспособствовала сексуальная революция, – это полный пересмотр структуры семьи. Вместо патриархальной ячейки общества, в которой женщина выполняет функцию матери и хозяйки, стали формироваться новые семьи, где женщина может иметь все признаки главы семьи: более высокие доходы, более высокая загруженность на работе и прочее.А изменения семьи, в свою очередь, запустили более глобальные трансформационные процессы. К примеру, 100 лет назад немцы бы ни за что не поверили, что ими будет руководить Ангела Меркель. Социум по-новому взглянул на женщин, и патриархальные устои, которые лелеялись в европейском обществе тысячи лет, начали давать слабину. Что, в свою очередь, также запустило каскад сложных процессов со своими перегибами. В частности, возникло движение антифеминизма, ставшее реакцией на новомодные веяния. Новая гендерная революция в высокоразвитых странах…В высокоразвитых странах феминизм, порожденный сексуальной революцией, можно сказать, достиг пика. Типичная современная европейская или американская женщина характеризуется следующими параметрами:• карьеристка, которая может учиться в разных учебных заведениях до 25-30 лет и активно строить карьеру до 40; • из-за ориентации на карьеру она долго отказывается от серьезных отношений, предпочитая кратковременные романы. Приложения для быстрого поиска свиданий вроде Tinder пользуются ошеломительной популярностью в США и Европе, причем женщин там отнюдь не меньше чем мужчин. Девушки зачастую даже отталкивают понравившихся парней, так как не хотят допустить серьезных отношений, которые могут закончиться браком, поскольку считают, что им выходить замуж слишком рано; • откладывание семьи автоматически отсрочивает и беременность. В США средний возраст женщин, которые рожают впервые, находится в пределах 35–37 лет, рожать в 40 – норма; • в отношениях культивируется равноправие. Для европейских женщин считается оскорбительным, когда за них платят в ресторане, так как они воспринимают это не как ухаживание, а как попытку подкупа и способ показать свое превосходство в финансовом плане;• многие женщины не считают чем-то предосудительным секс вне брака, некоторые даже прямо заявляют своему мужу, что им необходимо удовлетворять свои потребности на стороне. А многие мужья с подобным положением дел соглашаются. Феминизм в США и Европе дошел до такого абсурда, что там стало стыдно выходить замуж, выбирать роль домохозяйки, рано рожать детей. Как раньше общество презирало девушек, позволяющих себе секс до брака, так сегодня чувствуют на себе осуждение американские молодые мамочки. Но природа, как ни крути, берет свое. Поэтому в тех странах, где феминизм был развит наиболее сильно (США, Норвегия, Германия), начинается обратный процесс, который зарубежные исследователи окрестили «сексуальной революцией домохозяек». Суть этой революции заключается в том, что девушки наоборот бунтуют против навязываемой обществом парадигмы феминистического развития. Они хотят выбирать любовь, а не карьеру, хотят быть слабыми, а не сильными. И именно такая позиция может считаться современной, «ползучей» сексуальной революцией. Когда в мире, где, казалось бы, победил феминизм, женщины снова начинают искать семейные ценности. …и в УкраинеЧто же касается современной Украины, за годы независимости у нас прошла «ускоренная версия» сексуальной революции, растянувшейся в развитых странах на полвека. И от парадигмы «в СССР секса нет» мы резко перешли к ошеломляющей раскрепощенности, характерной для западной культуры. Такой резкий переход привел к некоторым спе­цифическим искажениям процесса: Феминизм у нас все еще не окончательно окреп, и большинство женщин не до конца понимает его суть. Доминирующей остается концепция патриархальной семьи, девушки все еще стремятся как можно скорее выйти замуж и как можно быстрее родить ребенка. При этом сам термин «феминизм» наши женщины понимают не как реальное равноправие со всеми вытекающими последствиями, а как «равноправие с преимуществами», когда девушка может быть слабой и зависимой от мужчины (когда ей это удобно) и независимо-гордой (когда ей этого хочется).  Произошло резкое изменение облика женщины: уже в первые годы независимости рынок заполонили эротичные и откровенные наряды, к которым западное общество привыкало десятилетиями. В результате сформировалась традиция одеваться избыточно сексуально и броско, особенно как для повседневной одежды (каблуки на шпильке, короткие юбки и платья как элемент повседневного офисного образа и т. п.). К слову, для истинных европейских феминисток такой наряд кажется чем-то диким и неприемлемым. Цивилизованные страны уже наоборот активно отходят от гиперсексуального стиля одежды. Маркетологи слишком рьяно накинулись на возможность эксплуатировать красоту женского тела в своих целях, что в результате привело к обесцениванию эротичных образов и перенасыщению рынка подобными информационными продуктами.  Из-за низкого уровня жизни, «тяжелого доллара» и раскрепощенности сексуальных взглядов многих девушек Украина приобрела репутацию идеальной страны для секс-туризма, стала эдаким европейским Таиландом. И когда страны с максимально развитым феминизмом переживают период «обратной отдачи», реакции и стремления к семейным ценностям, мы еще проходим этап расшатывания этих ценностей. Девушки только начинают осознавать свою новую социальную роль, и первое поколение истинных феминисток – это поколение рожденных после 2010 года. 
Настоящих сексуальных революций мы пока еще не виделиИ в завершение. Как видим, маятник общественного отношения к сексу колебался со времен обретения человечеством первых признаков социальной структуры и продолжает колебаться до сих пор. Однако стоит задать другой вопрос: какова шкала, на которой мы наблюдаем эти колебания. По сути, это шкала от «запрещать женщине секс ради удовольствия» до «поощрять женщин за секс ради удовольствия». А механизм остается неизменным, и общество все равно остается патриархальным. Оно переопределяет роль женщины, а вот роль мужчины как главы (государства, семьи и т. п.) оставалась незыблемой тысячелетиями. Потому реальной гендерной революции, когда патриархат сменился бы на матриархат, мы еще не видели. И как раз в нашу эпоху постмодерна, когда невозможное становится возможным, наблюдаются первые признаки подобных изменений. Мы можем стать свидетелями самой интересной сексуальной революции в истории человечества… или лишний раз убедиться, что с природой не поспоришь, и патриархат обусловлен биологией. Время покажет!